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古时候关于成婚的代指或美称很多，“结缡”
是其中一种，而且是一个非常古雅的称谓。
那么，什么是“缡”
呢？
《尔雅·释器》：“妇人之袆（huī）谓之缡。”
郭璞解释说：“即今之香缨也。”
周代的时候，未成年的男孩儿女孩儿都要“衿缨”
，即佩带芬芳的香缨。
《仪礼·士昏礼》规定，女子出嫁的时候：“母施衿结帨，曰：‘勉之敬之，夙夜无违宫事！
’”
施衿是整理衣领。
帨（shuì）是用以擦拭不洁的佩巾，《礼记·内则》规定：“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右。”
生了男孩子，要在大门左侧挂上一把弓；生了女孩子，要在大门右侧挂上一条佩巾，因此女子的生日被称作“帨辰”
。
女子出嫁之后，在家时帨要挂在门的右边，外出时要系在身体的左边。
“施衿结帨”
是嫁女的仪式之一，由母亲将佩巾系到女儿的衣领上，用意在于诫勉女儿奉事公婆，操持家务。
“结帨”
就是“结缡”
。
宋代学者叶廷珪在《海录碎事·衣冠服用》篇中描述得很清楚：“香缨以五彩为之，妇参舅姑，先持香缨咨之。”
这是新妇参见公婆的必备礼节。
《诗经·东山》中吟咏女子出嫁，有“之子于归，皇驳其马。
亲结其缡，九十其仪”
的诗句。
古时女子嫁到丈夫家里叫“归”
；皇是黄白色，驳是赤白色；“九十”
极言出嫁的礼节之多。
女儿出嫁的时候，黄白色和赤白色的马组成了盛大的仪仗，而母亲为女儿“亲结其缡”
，也就是《仪礼》所言的“施衿结帨”
，这是一幅多么动人的画面啊！
从此之后，“结缡”
就成为男女结婚的代称，而并不专指嫁女，比如唐代诗人乔知之的诗句“由来共结褵”
，一个“共”
字，当然是形容男女双方共同的结婚仪式了。
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